MUHASABAH 2: ADAKAH KITA UMAT YANG BENAR-BENAR BERIMAN?

Kita semua tentera-tentera Arab telah bertemu musuh kita (Israel) dalam keadaan kita tidak tetap teguh menghadapinya sebagaimana Allah memerintahkan orang-orang beriman, dan tentera kita tidak mengingati Allah sebanyak-banyaknya, malahan sedikit pun tidak juga, dan kita tidak mentaati Allah dan RasulNya, tetapi kita pergi menghiburkan tentera-tentera itu dengan nyanyian yang menggilakan, serta tarian yang keji, sedang kita tidak berwaspada terhadap larangan Allah dari mencetuskan pertengkaran, lalu kita pun gagal, dan hilang kekuatan kita.
Bagaimana selepas itu kita meletak diri kita di antara orang-orang beriman yang Quran mengambil berat? Bagaimana kita menunggu apa yang Allah janjikan sedang kita tidak memenuhi syarat Allah?
Adalah satu kebiadaban dari kita apabila kita meminta pertolongan Allah sedang kita tidak menolong agama Allah, dan kita meminta dariNya ganjaran orang-orang beriman sedang kita tidak menuntut dari diri kita sifat-sifat orang beriman? Menjadi kewajipan kita mempercayai Allah agar Allah mempercayai kita, yang saya maksudkan ialah hendaklah kita menjadi orang-orang beriman yang sebenar, kita meredhai Allah sahaja sebagai Rab, Islam sebagai manhaj, Rasul sebagai teladan, Quran sebagai imam, dan kita membebaskan diri dari perhambaan kepada tuhan-tuhan selain Allah dalam segala perkara: dalam akidah kita, akhlak serta tingkahlaku kita, dalam perundangan dan sistem hidup kita.
Dengan iman ini sahaja kita dapat mencapai kebahagiaan, kemenangan dan kemuliaan yang telah ditetapkan oleh Allah bagi orang-orang beriman di dunia, lebih-lebih lagi keredhaanNya dan ganjaranNya di akhirat.
Teman: Kamu memang betul, tetapi tidakkah orang-orang yang beriman itu ada?
Saya: Ya, dan umat ini tidak akan bersepakat di atas kesesatan, tetapi mereka adalah sedikit, dan walaupun mereka sedikit, mereka diselerakkan seperti biji-biji benih yang berselerak yang tidak diatur oleh satu ikatan, dan ramai dari mereka ditimpa kekecewaan dari usaha membaiki, lalu dia meletak senjata, dan membiarkan medan tersebut kepada serangan pemikiran orang kafir penjahat yang licik, dan sesetengah mereka berpada dengan raungan dan keluhan, menangis berpanjangan, dan tenggelam di dalam usaha mendapatkan semula, tanpa menyumbangkan sesuatu yang bermakna atau usaha yang positif, dan sesetengah mereka tidak bermaya disebabkan apa yang menimpa mereka di jalan Allah, lalu menjadi lemah serta beku, dan pelbagai masalah lagi.

Teman: Jika begitu apakah penyelesaiannya?
Saya: Penyelesaiannya terletak di tangan orang-orang beriman yang soleh itu.
Penyelesaiannya ialah mereka saling mengajak antara satu sama lain agar kembali kepada Islam sahih, sebagai akidah, Syariah, serta akhlak, dan mereka mengingatkan umat mereka, dengan membawa berita gembira serta amaran, kerana dengan Islam sahaja mereka akan menang dan memimpin dunia, dengan Islam dapat menyatukan kekuatan mereka, dan di dalam Islam sahaja – bukan ideologi-ideologi lain – ada kemuliaan dunia serta kebahagiaan akhirat... Mereka hendaklah menyatukan perjuangan mereka membebaskan umat dari kejumudan lama, kerosakan baru, dan kekufuran yang menjalar di atas mereka, yang kadang-kadang jelas, dan kadang-kadang memujuk... Hendaklah mereka yang ghairah ini mengenali masa mereka, tuntutan zaman mereka, keadaan masyarakat mereka, aliran-aliran yang saling menariknya, dan masalah-masalah yang mengelilinginya, lalu mereka menghadapinya dengan logik para ulama yang mengkaji serta profesional, bukan dengan pemikiran para pak turut atau para pelawak... Hendaklah mereka mempersenjatai diri dengan kesabaran dan keyakinan untuk melawan gelombang kebendaan pelampau yang telah memusnahkan negeri-negeri umat Islam, dan menyerang akal serta hati mereka dalam bentuk yang mengerikan, sehingga ia dinamakan oleh pendakwah Islam Sayyid Abu Hassan Ali an-Nadwi sebagai (Kemurtadan dan tiada Abu Bakar bagi menghadapinya).
Apabila mereka bersabar di atas kehangatan pertempuran di antara mereka dan kebatilan, meyakini dengan benar ayat-ayat Allah yang bersama-sama mereka, dan lebih mengutamakan Allah serta RasulNya dan jihad di jalan Allah di atas segala yang manusia sangat menginginkannya iaitu keluarga, harta dan tanah air, maka mereka telah layak dijadikan oleh Allah sebagai para pemimpin dunia, dan menjadikan mereka para pewaris, dan meneguhkan kedudukan mereka di muka bumi, sebagaimana firman Allah:
Dan Kami jadikan dari kalangan mereka beberapa pemimpin, yang membimbing kaum masing-masing kepada hukum agama Kami, selama mereka bersikap sabar (dalam menjalankan tugas itu) serta mereka tetap yakin akan ayat-ayat keterangan Kami.
(as-Sajdah:24)

Teman: Jika orang-orang beriman yang soleh ini meninggalkan kewajipan tersebut, apakah yang akan berlaku?
Saya: Ia adalah satu tempat pengakhiran yang menakutkan lagi menggerunkan, yang telah ditetapkan tanda-tandanya oleh satu ayat Quran dan ditinggalkan oleh ayat lain dalam keadaan tidak diketahui lagi mengerikan, untuk jiwa pergi dalam gambaran masing-masing. Ayat pertama berbunyi:
Jika kamu tidak pergi beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah - membela agamaNya), Allah akan menyeksa kamu dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya dan Ia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat mendatangkan bahaya sedikitpun kepadaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(at-Taubah:39)
Manakala ayat kedua berbunyi:
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan RasulNya dan (daripada) berjihad untuk agamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik (derhaka).
(at-Taubah:24)

MUHASABAH: ADAKAH KITA UMAT YANG BENAR-BENAR BERIMAN?

Teman saya yang merupakan seorang muslim yang berwawasan telah bertanya kepada saya, dan dia mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang agama Islam: Adakah kata-kata orang yang waras akan bertentangan dengan perbuatannya? Saya menjawab: Tentu tidak, selagi dia bercakap dalam keadaan sedar, serta bergerak menuju ke perbuatannya. Mengapa dengan soalan ini?


Teman: Soalan ini merupakan pembuka kepada satu soalan lain yang berterusan menekan fikiran saya, dan saya telah cuba mendapatkan jawapan. Barangkali sekarang saya akan mendapat dari kamu jawapan yang meyakinkan.
Saya: Apa soalan kamu?
Teman: Bukankah Quran adalah firman Allah Taala?
Saya: Tentulah.
Teman: Bukankah semua yang berlaku di alam ini adalah dengan kehendak Allah?
Saya: Tentulah.
Teman: Kenapa kita melihat realiti yang berlaku di alam ini tidak sama dengan apa yang tertulis di dalam Quran?
Saya: Ini tidak akan berlaku, terangkan kepada saya apa yang kamu katakan.
Teman: Kita membaca di dalam Quran firman Allah:
Dan sememangnya adalah menjadi tanggungjawab Kami menolong orang-orang yang beriman.
(ar-Rum:47)
Sedangkan kamu membaca dalam lembaran realiti yang ada bahawa orang-orang yang beriman adalah golongan yang terbiar dan ditindas.
Kamu membaca firman Allah Taala:
Padahal bagi Allah jualah kemuliaan dan kekuatan itu dan bagi RasulNya serta bagi orang-orang yang beriman;
(al-Munafiquun:8)
Sedangkan kita melihat di dalam realitinya orang-orang beriman adalah golongan yang hina yang diperhambakan.
Kita membaca firman Allah:
Dan Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk membinasakan orang-orang yang beriman.
(an-Nisa:141)
Tetapi apabila kita melihat di sekeliling kita maka kita nampak beribu-ribu jalan kepada orang-orang kafir untuk membinasakan orang-orang yang beriman.
Kita membaca di dalam ayat-ayat lain contohnya:
Sesungguhnya Allah membela orang-orang yang beriman;
(al-Hajj:38)
Balasan yang demikian, kerana sesungguhnya Allah menjadi Pelindung orang-orang yang beriman,
(Muhammad:11)
Dan (yang demikian itu adalah kerana) sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman.
(al-Anfaal:19)
Dan banyak lagi ayat-ayat Quran… Walaupun begitu kita mendapati bahawa kekuatan, kedaulatan dan kemuliaan adalah menjadi milik orang-orang kafir dan golongan mulhid, sedangkan kelemahan, kemunduran serta kehinaan menjadi miliki orang-orang yang beriman! Apakah pandangan kamu berkenaan persoalan ini, dan apakah tafsirannya?
Saya: Tafsiran ayat-ayat Quran ini adalah sangat terang sekali. Segala yang dijamin oleh ayat-ayat ini iaitu kemenangan, kemuliaan, kedaulatan dan bantuan Allah merupakan jaminan untuk orang-orang yang beriman, tetapi bukan jaminan untuk setiap orang yang mendakwa beriman, dan dipanggil dengan nama-nama penganut Islam, kerana paksinya adalah terletak pada benda-benda yang dinamakan dan bukan pada nama-nama itu sendiri, dan yang diambil kira adalah fakta bukan dakwaan.

Teman: Jadi, apa yang saya dapat fahami dari penerangan kamu bahawa kita bukanlah orang-orang yang beriman?
Saya: Sekiranya iman itu adalah mengucap dua kalimah syahadah, dan memelihara beberapa syiar Islam, maka kita memang orang-orang yang beriman, dan jika iman itu merupakan usaha mencapai sifat-sifat yang dinyatakan oleh Quran untuk orang-orang beriman, maka di antara kita dengan iman Quran terdapat jarak yang sangat jauh.
Sesungguhnya orang-orang beriman yang dijamin oleh Allah dengan kemenangan, bantuan dan sokongan di dalam ayat-ayat Quran mempunyai sifat-sifat yang Quran sendiri menyebutnya, yang menampakkan akidah, amalan dan akhlak mereka, yang melayakkan mereka mendapat kemuliaan Allah melalui seruan serta pengarahanNya, sedangkan bukanlah adil kita menyebut janji Allah kepada orang-orang beriman di dalam Quran, kemudian kita mencari pula pengertian ‘orang-orang beriman’ itu di luar Quran.
Teman: Betul, jadi terangkan kepadaku siapakah orang-orang beriman itu menurut pandangan Quran?
Saya: Dengarlah ayat-ayat ini yang bersinar dari kitab Tuhanmu:
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. Iaitu orang-orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka. Merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya.
(al-Anfaal:2-4)
Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;
(al-Mukminuun:1,2)
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan;
(at-Taubah:71)
Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu;
(al-Hujuraat:10)
Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya).
(al-Hujuraat:15)
Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak kepada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan.
(an-Nur:51)
Dengarlah ayat-ayat ini dan ayat-ayat Quran lain, yang sangat banyak di dalam Quran, kemudian lihatlah realiti ratusan orang dari jutaan manusia yang bergabung kepada Islam, lalu apakah yang dapat kamu lihat? Bukankah kamu hanya melihat satu golongan yang mengabaikan solat dan mengikut syahwat, hati-hati mereka telah disibukkan dari mengingati Allah, dan hubungan mereka dengan Allah adalah terputus:
Permusuhan di antara mereka sesama sendiri amatlah keras; engkau menyangka mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah (disebabkan berlainan kepercayaan mereka).
(al-Hasyr:14)
Kemungkaran adalah menjadi diketahui umum di kalangan mereka, sedang kemakrufan bersembunyi, malah yang makruf menjadi mungkar dan sebaliknya yang mungkar menjadi makruf pula di kalangan mereka, malahan terdapat di kalangan mereka orang yang menyuruh kepada kemungkaran serta mencegah kemakrufan.
Kemudian kami lihatlah kembali kepada enam ratus jutaan orang ini , kamu akan melihat di kalangan mereka ada jutaan orang yang telah dirosakkan oleh sikap melampau kumpulan, ada jutaan orang yang telah dirosakkan oleh putarbalik kepartian, ada jutaan orang yang telah dirosakkan oleh penindasan politik, ada jutaan orang yang telah dirosakkan oleh serangan pemikiran, ada jutaan orang yang telah dipinggirkan oleh penjajah Komunis, ada jutaan orang yang telah dinisbahkan kejahilan padanya oleh penjajah Salib, dan jutaan orang lagi yang hidup mereka tidak bermakna, di dalam kelalaian mereka adalah orang-orang yang tidak ambil peduli, dan di dalam kesusahan mereka adalah orang-orang yang cuai.
Makhluk-makhluk itu tetap akan mati, bukanlah kekal hidup; dan mereka tidak mengetahui bilakah masing-masing akan dibangkitkan (menerima balasan).
(an-Nahl:21)
Teman: Memang benar apa yang kamu katakan, tetapi bukankah kita lebih hampir kepada orang-orang yang beriman dari orang-orang Yahudi? Mengapa mereka yang menang, dan kenapa kita yang dikalahkan ?
Saya: Orang-orang Yahudi telah menang setakat mana mereka mengambil pengiktibaran dari sunnatullah pada makhluk, dan mengambil iktibar dari sunnatullah merupakan satu bahagian penting dari iman, manakala kita pula telah mencuaikannya, dan mereka pula telah memeliharanya. Mereka telah bangun sementara kita sudah lena, mereka telah belajar sedangkan kita tidak mengetahui, mereka mara bersungguh-sungguh sedangkan kita ketinggalan, mereka bekerjasama sedangkan kita menjadi lemah, dan mereka telah menyiapkan bekalan untuk hari esok, sedang kita telah melupakan kewajipan hari ini. Golongan tersebut telah mencurahkan keringat dan darah, sedang kita tidak mencurahkan apa-apa selain air mata, lalu manakah di antara dua pasukan itu yang berada pada posisi ini lebih hampir kepada logik iman sebenar?
Sesungguhnya sunnatullah pada peningkatan dan penurunan, menang dan kalah, tidak pernah menzalimi sesiapa, dan tidak pernah cenderung kepada sesiapa. Orang yang mengambil sebab-sebab untuk menang akan memperolehinya walaupun dia seorang Yahudi, dan orang yang menempuh jalan kekalahan akan ditewaskan walaupun dia bergabung kepada Islam.
Perlukah saya memberi kamu satu contoh yang ada pada orang-orang Islam di dalam perang Uhud? Mereka telah melakukan satu kesilapan yang mereka membayar harganya tujuh puluh orang mati syahid, termasuk Hamzah pakcik Rasul, Mus’ab bin Umair, Saad bin Rabie, Anas bin Nadhar, dan lain-lain mukmin yang perwira, tiada yang dapat menyelamatkan walaupun panglima perang mereka adalah Rasulullah, dan musuh-musuh mereka adalah para penyembah berhala.
Quran merakamkannya, dan ia adalah hukum yang adil, ke atas kaum muslimin:
(Patutkah kamu melanggar perintah Rasulullah)? Dan (kemudiannya) apabila kamu ditimpa kemalangan (dalam peperangan Uhud), yang kamu telahpun memenangi seperti itu sebanyak dua kali ganda (dengan menimpakan kemalangan kepada musuh dalam peperangan Badar), kamu berkata: "Dari mana datangnya (kemalangan) ini? "Katakanlah (wahai Muhammad): "Kemalangan) itu ialah dari kesalahan diri kamu sendiri (melanggar perintah Rasulullah)". Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(Ali Imran:165)
Kemudian saya bertanya: Adakah kamu mahu saya menambah penjelasan?
Marilah membaca bersama-sama saya ayat-ayat Quran ini:
Wahai orang-orang yang beriman, bersedialah dan berjaga-jagalah (sebelum kamu menghadapi musuh), kemudian (bila dikehendaki) maralah (ke medan perang) sepuak demi sepuak, atau (jika perlu) maralah serentak beramai-ramai.
(an-Nisa:71)
Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu.
(al-Anfaal:60)
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu dengan sesuatu pasukan (musuh) maka hendaklah kamu tetap teguh menghadapinya, dan sebutlah serta ingatilah Allah (dengan doa) banyak-banyak, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan). Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.
(al-Anfaal:45-46)
Adakah kita memahami ayat-ayat ini? Sesungguhnya kita tidak pernah bersedia dan berjaga-jaga, malahan kita telah datang dengan tiba-tiba, lalu kita dikejutkan dengan perancangan-perancangan Zionis sedunia yang berhadapan dengan kita, sedang kita dalam kelalaian terhadap urusan kita... Kita tidak pernah menyediakan segala jenis kekuatan yang dapat kita sediakan, kecuali senjata-senjata rosak yang telah kita membelinya, yang berundur ke penyerang sebelum ia menuju ke pihak yang diserang... Demikianlah kelalaian kita terhadap senjata serta peralatan kita lalu mereka pun menyerang kita sekaligus, sebagaimana yang disebut oleh ayat Quran.
Orang-orang kafir memang suka kalau kamu cuai lalai akan senjata dan harta benda kamu, supaya dengan jalan itu mereka dapat menyerbu kamu beramai-ramai dengan serentak.
(an-Nisa:102)

Analisis di antara KHILAFAH 2.0 dengan BERSIH 2.0

KUALA LUMPUR - Analisis di antara BERSIH 2.0 dengan KHILAFAH 2.0 mendapati bahawa kesamaan di antara keduanya cuma pada nombornya sahaja iaitu akan terjadi buat kedua kalinya.

Namun begitu, BERSIH 2.0 belum benar-benar pasti akan terjadi tetapi sebaliknya KHILAFAH 2.0 (buat kedua kalinya) benar-benar akan terjadi bersandarkan hadis - "..Selanjutnya adalah masa Khilafah yang mengikuti jejak kenabian (Khilafah ’ala minhaj an-nubuwwah). Kemudian beliau (Nabi) diam." [Hadis Riwayat Ahmad]

Selain itu, jelas sekali usaha tuntutan-tuntutan himpunan Gabungan Pilihanraya Bersih dan Adil (BERSIH 2.0)adalah untuk mempromosikan sistem demokrasi warisan penjajah iaitu kebebasan bersuara. KHILAFAH 2.0 pula mempromosikan sistem khilafah warisan Rasulullah SAW iaitu akan melaksanakan syariat Islam secara keseluruhan.

Hak bersuara untuk menikmati demokrasi yang telus dan dinamik menyebabkan ramai yang menyokong dan bukan mengecam tuntutan-tuntutan tersebut.

BERSIH 2.0 telah menjemput semua rakyat di Malaysia yang berminat untuk menghadiri dan meluahkan pandangan-pandangan mereka di Majlis Pelancaran Perhimpunan BERSIH 2.0 pada 19 Jun 2011.

8 tuntutan BERSIH 2.0 secara terperinci adalah seperti berikut :-

Bersihkan senarai undi
Mereformasikan undi pos
Gunakan dakwat kekal
Akses media bebas dan adil
Masa berkempen minima 21 hari
Kukuhkan institusi awam
Hentikan rasuah
Hentikan politik kotor
Bersihkan Pilihanraya
Kembalikan hak rakyat


Perbezaan yang lainnya di dalam KHILAFAH 2.0 dengan BERSIH 2.0 ada empat asas perlu diperhatikan iaitu:-

Kedaulatan di tangan syara’. Hanya syara’ yang berhak menentukan apa yang halal dan haram serta apa yang terpuji atau tercela. Manusia hanya memahami ayat-ayat Allah dan melaksanakan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang.
Kekuasaan di tangan umat. Maksudnya umatlah yang memilih pemimpin dengan rela untuk menerapkan Syariat Islam.
Wajib mengangkat satu pemimpin sahaja di dunia Islam.
Hanya pemimpin (Khalifah) yang berhak memutuskan hukum syara’.

Tuntutan di dalam KHILAFAH 2.0 kepada pemerintah Islam yang bertanggungjawab kepada umat secara terperinci adalah seperti berikut :-

Pertama : Memelihara Keturunan.
Antara langkah-langkah praktiknya: Mensyariahkan nikah dan mengharamkan penzinaan; Tidak memberikan kebebasan dalam tingkah laku, berhubungan bebas, seks bebas dan sebagainya; Menetapkan berbagai hukuman terhadap mereka yang berzina.

Dalam sistem kehidupan sekular, tentunya perkara-perkara tersebut tidak dapat dilakukan kerana melanggar hak asasi manusia yang merupakan tunjang kepada sistem demokrasi.

Kedua : Memelihara Akal.
Islam telah menetapkan beberapa perkara antaranya; Mewajibkan seluruh warganegara menuntut ilmu dengan pembiayaan sepenuhnya oleh negara. Itulah yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w, para sahabat dan para khalifah; Mencegah dan melarang dengan tegas segala perkara yang merosakkan akal seperti minuman keras dan dadah; Menetapkan hukuman terhadap semua yang terlibat dengan barangan larangan tersebut.

Dalam sistem sekarang, minuman keras dianggap barang yang mempunyai nilai ekonomi yang tinggi kerana cukai importnya. Maka, ianya hanya ‘diharamkan’ sekiranya tidak membayar cukai atau diseludup secara haram. Itu pun, hukumannya langsung tidak meninggalkan kesan terhadap pelakunya.

Ketiga : Memelihara Kehormatan.
Hal ini diatur dengan; Memberikan kebebasan untuk melakukan apa pun yang mubah selagi tidak keluar dari sempadan syariah; Melarang orang menuduh zina, jika tiada bukti, hukuman had al-qazaf iaitu disebat 80 kali akan dilaksanakan; Wanita dijadikan sebagai “kehormatan” yang mesti dipelihara, dan bukannya sebagai barangan murahan.

Era dunia sekular sekarang tidak menjamin kehormatan seseorang. Acara-acara hiburan, ekploitasi ke atas wanita, malah aksi-aksi pornografi (lucah) dibiarkan berleluasa.

Keempat : Memelihara Jiwa (Nyawa) Manusia.
Dengan syariah Islam setiap warga daulah Islam walau apa pun bangsa dan agamanya, akan terpelihara dan dijamin keselamatan jiwanya.

Sebaliknya, tanpa syariah Islam, realiti hari ini menunjukkan bahawa setiap hari media ada melaporkan kes pembunuhan. Keluarga mangsa korban selalunya tak dilayan seadilnya. Berbeza dengan Islam yang menetapkan hukum qisas dan diyat.

Kelima : Memelihara Harta.
Dalam Islam, bukan hanya harta peribadi yang dilindungi, tetapi keperluan asas setiap individu juga terjamin. Harta milik umum seperti hasil galian, petroleum dan sebagainya hanya akan dikelolakan oleh negara dan dikembalikan bagi kesejahteraan rakyat.

Sebaliknya, dalam sistem sekular keperluan asas pun tidak dijamin, apatah lagi harta milik umum hanya dirasai segelintir orang kaya termasuklah rakyat asing.

Keenam : Memelihara Agama.
Islam mempunyai hukuman bunuh bagi orang yang murtad.
Dalam sistem sekular, agama ini sering diperlecehkan, aqidah umat juga tidak terpelihara untuk disesuaikan dengan prisip kebebasan beragama.

Ketujuh : Memelihara Keamanan.
Khalifah yang telah dibaiat, sudah tentu tidak akan membiarkan pihak asing menguasai kemanan daulah. Bahkan mereka yang merompak, merusuh dan membuat jenayah akan dibunuh, disalib dan diasingkan dari daulah (salah satu atau ketiga-tiganya). Bandingkan dengan situasi kini, penjenayah bebas keluar masuk penjara tanpa rasa kesal dan rakyat sentiasa rasa tidak aman dan selamat.

Kelapan : Memelihara Negara.
Dalam Islam, keutuhan daulah sentiasa dijaga. Pemberontak negara akan dihukum. Sebarang usaha untuk memecahbelahkan daulah akan dilumpuhkan. Bezanya kini, sistem sekular membiarkan negeri umat Islam berpecah menjadi serpihan kecil dan lemah.


Semoga KHILAFAH 2.0 akan segera terlaksana buat kedua kalinya agar syariat Islam dapat dilaksanakan dan diterapkan secara keseluruhan.

Kebangkitan KHILAFAH 2.0 semakin dekat dan umat Islam perlu bersedia untuk menerimanya dan berusaha untuk mendirikannya.